Discussion:
Le pharaon
(trop ancien pour répondre)
le noble, mon bel, l'immense, le prodigieux, le superbe AmphigouriX
2004-08-02 02:27:00 UTC
Permalink
14 thermidor an CCXII (le 2 août 2004 d. c.-d. c. g.), 04h17.
« Barbara Annette. », The Beach Boys.
Le Pharaon était divin; pouvait-il être vu par son peuple? Je me souviens
que l'Empereur Chinois ne pouvait pas être regardé car il était un Dieu
(jusqu'à la révolution de 1911, donc)
« dieu » ?

On dit (cf. Alf ?) que lors de la proclamation – sur une voix de fausset,
dite « de l'opéra de Pékin », qu'on n'entend *jamais* dans ses multiples
rediffusions (sauf, donc, une fois) – de la République populaire de Chine
par Mao le 1^r octobre 1949, le défilé des « corps constitués » – paysans,
minorités nationales… –, beaucoup s'agenouillaient devant ce nouveau
Fils du ciel, jusqu'à ce que des soldats se précipitent à les relever…
et qu'il en était de même pour le Mikado (fils du Ciel, si je me souviens bien?),
Euh, non…
jusqu'en 1945.
Divinité niée par la constitution imposée par les Riquains à leur nouvel allié,
le criminel de guerre – Kempetaï – Hiro Hito ; Baudouin, une tapette, et reine,
avec ça ; H. H., l'ordure des ordures… : les dégénérés.

C'était le cas, aussitte, au moins tardivement, du /tlàtoāni/ aztèque,
au point que les témoins de la Conquête étaient dans l'incapacité de
décrire – si l'on en croit les illustrations du « Codex de Florence »,
il était très laid, à notre aune à nous, où la beauté s'appelle Brian Jones,
Harrison Ford et mon bel AmphigouriX – le pénultième souverain,
Motēuczōma¹ Xōcoyōtl, Moctezuma le Jeune (ou l'Honorable Cadet) ;
si « PGå » le souhaite, mon bel AmphigouriX retrouvera au moins
une source précise.
Mais qu'en était-il pour le Pharaon? Le petit peuple devait-il détourner le regard
quand Ramsès III passait? Ou bien le vulgum pecus devait-il s'aplatir et
garder le nez dans la poussière?
Le film de Kawalerowicz (1966) – et autres – est clair.
--
PGå
Il y a de mauvais exemples qui sont pires que les crimes; et plus d'Etats
ont péri parce qu'on a violé les moeurs que parce qu'on a violé les lois.
(Montesquieu)
¹ [motɛ:kʷsu:ma ʃo:kojo:tl].



¤
From: Famille Crémihard-Devindju <akahhr(mortauspam)@yahoo.com>
Newsgroups: fr.soc.histoire
Subject: Le pharaon
Date: Sun, 1 Aug 2004 21:34:04 +0200
Message-ID: <2N-***@scarlet.biz>
NNTP-Posting-Date: Sun, 01 Aug 2004 14:33:29 -0500
Xref: uni-berlin.de fr.soc.histoire:81145
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le noble, mon bel, l'immense, le prodigieux, le superbe AmphigouriX
2004-08-02 02:27:00 UTC
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14 thermidor an CCXII (le 2 août 2004 d. c.-d. c. g.), 04h17.
« Barbara Annette. », The Beach Boys.
Le Pharaon était divin; pouvait-il être vu par son peuple? Je me souviens
que l'Empereur Chinois ne pouvait pas être regardé car il était un Dieu
(jusqu'à la révolution de 1911, donc)
« dieu » ?

On dit (cf. Alf ?) que lors de la proclamation – sur une voix de fausset,
dite « de l'opéra de Pékin », qu'on n'entend *jamais* dans ses multiples
rediffusions (sauf, donc, une fois) – de la République populaire de Chine
par Mao le 1^r octobre 1949, le défilé des « corps constitués » – paysans,
minorités nationales… –, beaucoup s'agenouillaient devant ce nouveau
Fils du ciel, jusqu'à ce que des soldats se précipitent à les relever…
et qu'il en était de même pour le Mikado (fils du Ciel, si je me souviens bien?),
Euh, non…
jusqu'en 1945.
Divinité niée par la constitution imposée par les Riquains à leur nouvel allié,
le criminel de guerre – Kempetaï – Hiro Hito ; Baudouin, une tapette, et reine,
avec ça ; H. H., l'ordure des ordures… : les dégénérés.

C'était le cas, aussitte, au moins tardivement, du /tlàtoāni/ aztèque,
au point que les témoins de la Conquête étaient dans l'incapacité de
décrire – si l'on en croit les illustrations du « Codex de Florence »,
il était très laid, à notre aune à nous, où la beauté s'appelle Brian Jones,
Harrison Ford et mon bel AmphigouriX – le pénultième souverain,
Motēuczōma¹ Xōcoyōtl, Moctezuma le Jeune (ou l'Honorable Cadet) ;
si « PGå » le souhaite, mon bel AmphigouriX retrouvera au moins
une source précise.
Mais qu'en était-il pour le Pharaon? Le petit peuple devait-il détourner le regard
quand Ramsès III passait? Ou bien le vulgum pecus devait-il s'aplatir et
garder le nez dans la poussière?
Le film de Kawalerowicz (1966) – et autres – est clair.
--
PGå
Il y a de mauvais exemples qui sont pires que les crimes; et plus d'Etats
ont péri parce qu'on a violé les moeurs que parce qu'on a violé les lois.
(Montesquieu)
¹ [motɛ:kʷsu:ma ʃo:kojo:tl].



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From: Famille Crémihard-Devindju <akahhr(mortauspam)@yahoo.com>
Newsgroups: fr.soc.histoire
Subject: Le pharaon
Date: Sun, 1 Aug 2004 21:34:04 +0200
Message-ID: <2N-***@scarlet.biz>
NNTP-Posting-Date: Sun, 01 Aug 2004 14:33:29 -0500
Xref: uni-berlin.de fr.soc.histoire:81145
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